อิติ จิตติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 10

ประโญค(สมุทปาํสทายาม วินีฤกฺตา อติทฺโทษนา (ปฏิรูปาโทโก) - หน้าที่ 70 นิสุตติติดี มนัสติวา ราชา รัฐภูกา สุปนี อทุสาติ สมุหนีโอ ฯ สุปนีชูชานกี สุปนีชินกา ฯ เอกโอภา โอก สุปนี- หนาน โก ฯ ตหนติ ตูวา อตาติ

เนื้อหานี้สำรวจความรู้เกี่ยวกับมนัสติวาและการพิจารณาเนื้อหาจากอดีตที่มีผลต่อการใช้ชีวิต โดยนำเสนอแนวทางและข้อคิดที่มาจากการเขียนถึงมนัสติวา และกระบวนการที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาคุณธรรมและปัญญาในทุกคน เ

ประโยค (อักษรจากภาพ) (น.,.สมุทปาสาทิยา นาม วันโยฐกวา อุดา โยชนา (ปูโลมา ภาค) - หน้าที่ 244 ชีวิี ปวดตุ๋ เอกสนุติ เอกชีวิี ฯ สภา... ...วุดโตโนติ อิติ ปุริมสุ วิวรรณ๎ ฯ สภาปนุติ ปก กาวาติ ปก มุ่ง ฯ จิต

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงแนวคิดและปรัชญาต่างๆ ที่สื่อสารผ่านงานเขียนในบทความเรื่องสมุทปาสาทิยา รวมถึงการตีความความหมายของคำต่างๆ เพื่อให้เข้าใจในข้อมูลเชิงลึกเช่นอธิกรณ์และสภาต่างๆ มีการเฉลยความเชื่อมโยง

ประโยค - คำสัตย์พระธัมมปทีท รุทถูกา ยกพิทเปล ภาค ๓ - หน้าที่ 225 อยู่ ( อุตตา ) ซึ่งตาม ( ทุคโตร ) จากหล่ม อติ ม ดังนี้ ๆ ( อุตโต ) อ. อรรถว่า จุมพะ อ. เธอ ท. อธิรา ลงเป็นผู้ ชินคลึงแล้ว อวุปูปเส ในกา

เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการตื่นรู้และการพยายามในทางธรรม โดยเน้นที่การทำความเข้าใจในอารมณ์และการพัฒนาจิตใจให้หลุดพ้นจากความกาวของกิเลส เช่น การใช้ความพยายามและการยืนขึ้นเพื่อบรรลุนิพพาน สื่อถึง

ประโยค - คำนี้พระธรรมปัท穆ภัทรฤกษ์ ยกศพหแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 76 แล้ว อิส ย่อมเป็นหรือ อิติ ดังนี้ สุขา วรรถดังแล้ว (เฉลสุส) อาคตภาวะ สิ่งความที่แผงพรเกษเป็นผังแล้ว สุทธิ พร้อม ภิกขุ ด้วยภิกษุ ท. ปูนุสเต

พระธรรมปัทมุภัทรฤกษ์ในภาคที่ 1 นี้กล่าวถึงอิทธิพลของพระธรรมในชีวิตของภิกขุ รวมไปถึงการตีความความหมายของคำที่พระพุทธเจ้าทรงสอน แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการรู้ธรรมและการปฏิบัติตามคำสอนอย่างถูกต้อง อีกท

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 589 ปฐมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 589 ติ กุกกุจจ์ กตา...ขณ์ ฯ กตากตญฺจ ติ ทุจจริต สุจริตญชาติ กตา...ริต ฯ กตา...ริตสฺส อนุโสจน์ อนุ

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นการวิเคราะห์ถึงจิตตะและการปรับปรุงตนเอง รวมถึงการอธิบายถึงความหมายของคำต่างๆ ในบริบทที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติของจิต การขัดเกลาจิตใจ และการเดินทางสู่ค

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 555 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 555 ปโยค สมุฎฐาเปตีติ มมม...ปิกา ยา เจตนา ฯ มมุมจ เฉทกรวจีปโยคสมุฎฐาปิกาติ อิท อิธ วจีกมมาธิก

เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์อภิธมฺมและวาจาในบริบทที่เกี่ยวพันกับเจตนา โดยเฉพาะวิธีการและแนวทางในการตีความ รวมถึงการวิเคราะห์พฤติกรรมทางจิตของบุคคลที่เกี่ยวข้อง อธิบายถึงคำศัพท์และแนวคิดที่สำคัญที่

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 503 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 504 [๓๕๐] สาธุกมุ...เตติ ปฐม ฯ พุทธาภิคุณนินน...วเสนาติ ฯ อุคคหิเตติ ตติยาวิเสสน์ ฯ พุทโธ อาทิ

บทความนี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งเป็นการอธิบายคำที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การใช้ประโยคและความหมายที่แตกต่างกันในบริบทต่างๆ รวมถึงบทบาทและความสำคัญในการศึกษาพระธรรมคำสอน ทั้งนี้เนื้อหาม

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 92 ปฐมปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 93 ภาโว อรหัตต์ ฯ จตุตถผลสเสต์ อธิวจน์ ฯ ตสฺส อาคมนภูโต มคโค อรหัตตมคโค ๆ เตน สมปยุตต์

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา ซึ่งเป็นการสรุปความรู้ทางด้านอภิธรรม อธิบายถึงผลของอรหัตต์และการดำเนินชีวิตตามมรรค การนำมาซึ่งการเข้าใจในสัจจธรรม ซึ่งมีหลายแนวทางและวิธีการปฏิบัติ เ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 236 วิสุทธิมคเค ตโย วามหตุถสนธิ ตโย ทักขิณปาทสนธิ ตโย วามปาทสนธิ เอโก คิ้วสนธิ เอโก กฏิสนธิติ เอว จุททสมหาสนธิวเสน สนฺธิโต ววฎฐเปตพพ์ฯ ว

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและการวิเคราะห์สาระสำคัญในด้านการทำสมาธิ วิธีการเข้าถึงธรรมชาติที่แท้จริงผ่านวิสุทธิมคฺค โดยมีการกล่าวถึงลักษณะและยืนยันต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการอยู่ในจิตใจที่สงบและก

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 84 วิสุทธิมคเค ขยโต วยโต สมุมสติ โส วิปัสสนากฺขเณ อนิจจานุปสฺสนาย นิจจสัญญาโต จิตติ โมเจนโต วิโมเจนโต ทุกฺขานุปสฺสนาย สุข สญฺญาโต อนต

เนื้อหานี้เน้นการสอนเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและการปฏิบัติธรรมผ่านการวิปัสสนา โดยกล่าวถึงอันตรายจากการมีจิตใจขัดแย้ง สอนว่าการมีความระมัดระวังและสมาธิในการสังเกตสภาวะต่างๆ เช่น อนิจจา, ทุกข์ และอนัตตา เป็น

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 284 วิสุทธิมคเค ฉันทราคปฏิพุทธตตา วิญญาณสฺส ตทภินนฺทติ ตทภินนฺทนฺโต ปญฺจุปฺปนฺเนส ธมฺเมสุ สหรตีติ วุตต์ ฯ สนฺตติปจฺจุปฺปนฺนํ เจตุถ อฏฺ

บทความนี้สำรวจเรื่องวิสุทธิมคฺค โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการพัฒนาและการเข้าใจในธรรมและวิญญาณ การบรรยายเน้นความสัมพันธ์ระหว่างจิตใจและอารมณ์ รวมถึงบทบาทของวิญญาณในธรรมชาติและการทำความเข้าใจในใจมนุษย์ กา

ประโยค-ปรมาณูณสาย นาม วีฑิมฺกูลคำฉะฉาญ มหาวิทยาลัยสมมตาย (ปฐม ภาคโค) - หน้าที่ 207 ประวัติสีนินนิติศาสน์ วัณณนา มฏุต น โอโอ อุทิฬ วดี ปริฐุปปมานเกษงคุงหนดดิว สุปปุตตร วาศิ สราณุตตร วาศิ วุฒิคูณ ยกอปฎิ

เนื้อหาในบทนี้สำรวจและวิเคราะห์เกี่ยวกับประวัติศาสตร์นิทัศน์ทางศาสนาในบริบทต่างๆ รวมถึงวิธีการศึกษาทางด้านนี้ในระดับอุดมศึกษา เนื้อหายังสัมผัสเรื่องการปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับแนวคิดทางศาสนา และผลกระ

ประโยค - อภิญญาวาสสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้าที่ 73 ปิยโต ชาตเตโสโสโก ปาปา จิตติ นิวารย. อภิษฎิ: [๑] คำว่า เป็นแดนออก ควรแบ่งความหมายเป็น ๒ คือ:- ๓) เป็นแดนออกมาใช้คอในบาดาว่า แต่' เช่น :- ปิยโต ชายโต โสโ

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และการใช้คำว่า 'เป็นแดนออก' ซึ่งแบ่งความหมายออกเป็น ๒ ประเภท ได้แก่ เป็นแดนที่ออกมาใช้ในความหมายที่เกี่ยวข้องกับของที่รัก และการใช้คำว่า 'จาก' เพื่อบ่งบอกความหมายในเชิงพรากห

ประโยค - ปรมตุลญสาย นาม วิทยาคมคัลวิสมนาย มหาวิทยาลัยมหามกุฏ มหาวิทยาลัยสมุทรสาคร (ทุโทภาโค) หน้าที่ 22 วิเวกวิรุณค์ สลวนายนาย ดพพ์ อลางบุปมะสุสัง ทิวามา สุกาไวเสน คยุหนามา เกสาทโโยป อิช พาหุรา ปฏุตวา

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการเรียนรู้และการพัฒนาทางจิตใจของมนุษย์ โดยเฉพาะในบริบทของการศึกษาศาสตร์และปรัชญา ที่มุ่งเน้นไปที่ความสำคัญของการเข้าใจตนเองและการเชื่อมโยงกับสังคมผ่านการเรียนรู้และการพัฒ

ประโยคส - ปรมฤคูณสาย นาม วิสุทธิภิรมความสำมนาย มหาวิทยาลัยสมมตย (ทุติยภาคโค) - หน้าที่ 23 อนุสติสมมตมนิกเทส วรรณนา โหติ ฯ อถติ ปุจฉา ภาวนา วิถีปฏิปุณนุกดา ฯ ปฏิปุณ- ภาวนา วิถี ธปุพพนติ โกฐสานี ปฏิกูลา

เอกสารนี้ประกอบด้วยเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาการปฏิบัติในบริบทของอนุสติสมมตมนิกเทส ภายใต้แนวคิดทางปรัชญาและวิทยาศาสตร์การศึกษา อธิบายถึงพฤติกรรม การปฏิบัติและความเข้าใจในสภาพธรรมชาติและวิถีชีวิตท

ประโยค- ปรมัตตบุญสาย นาม วิสุทธิพลสำอาญ มหาวิทยาลัยสมมตยะ (กุติโภคา) - หน้าที่ 60 วิสุทธิพรุก ลำดับญาณย์ นิหรเฉปี เอลเสว นโย ็ วาตฐาทนุตติ อพฤษฎิภ พาหุ มนสิกโรรณศุษส วган ติ จำ นิพฤกษ์ วิเบ มนทน ปุริต

เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับปรมัตตบุญและกระบวนการพัฒนาจิตตามหลักวิสุทธิพรุก มหาวิทยาลัยสมมตยะ เน้นความสำคัญของการเรียนรู้เพื่อการพัฒนาที่ดียิ่งขึ้นของจิตใจ ซึ่งถูกบรรยายผ่านทฤษฎีและวิธีการที่ถูกต

ประโยค - ปรมตุลานุสาย นาม วิสุทธิภิมิกล้ววชนาม มหาวิทยาลัยสมมตย (ทุติยภาค) - หน้าที่ 62 วิสุทธิภิมุค ส้ววุฒิอนงาณาย ปลุกสาแอ สติยาอนพุธโนติ คณวาวิษ อนุญฺตวา สติยา อนุพนฺธภู คฤโธเวเต ฯ นิรุตฺรวุฒิ อุตฺ

เนื้อหาเกี่ยวกับปรมตุลานุสายและวิสุทธิภิมิกในมหาวิทยาลัยสมมตย โดยมีการวิเคราะห์จิตและกรรมวิธีการศึกษาความรู้ด้านพระพุทธศาสนา ซึ่งเน้นการปลูกฝังสติปัญญาและการปฏิบัติอย่างมีระเบียบ โดยการมุ่งมั่นสู่การเ

ประโยค- ปรมตุคณสาย นาม วิสุทธิมิคสำลอวนาย มหาวิทยาลัยสมมตย (ทุติยภาค) - หน้าที่ 78 วิสุทธิมิค สำลอวนาย กามิ จิตเทน สูงเจริญดีติ จิตสตสูงนา สัญญาเวนานา โอฬิ ปลน อุปละขนมุตติ สัญญาเวนานา อธิปุณาตติ อา

เอกสารนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการพัฒนาจิตใจและประโยชน์ของสัญญาในด้านการศึกษาผ่านทางการสะท้อนทางจิตวิทยา การทำความเข้าใจสัญญาและการพัฒนาจิตจะช่วยให้เราเข้าถึงสถานะที่ดีกว่า ในการศึกษา การประยุกต์ใช้ศาส

ประโยค - ปรมตคามสายา นาม วิฑูธมิคือคำล่อวอนาม มหาวิทยาลัยสมมตยม(ทุโตภาคโค) - หน้า ที่ 80 วิฑูธิมคู สัญญาณาย สมวิทย์ อุตโต ๆ โส อเวา ปฏิปwnโน ปฏินิสสุขชาติ โนอาทิต ๆ ก็ ุซุต โหติ ๆ อย่ หา อนิจจานูปสส

เนื้อหานี้กล่าวถึงการใช้วิฑูธิมคูเพื่อพัฒนาสมาธิ ความคิด และการปฏิบัติที่นำมาซึ่งนิพพาน โดยนำเสนอการรักษาความสงบของจิตใจและการทำความเข้าใจในขอบเขตของอนิจจาและความไม่แน่นอน รวมถึงกระบวนการที่ช่วยให้เข้

ประโยค-ปรมคุ้มญสาย นาม วิสารมภิภิไลบำอาย มหาวิกาสมมตาย (ทุติย ภาค )- หน้าที่ 145 พรหมวิหานินทเทส อนุนา สภาวตี อุปปาฏิกนุติ ฯ ตุตถส๎ จิตติ อรัญวิสสาน นิราสกุ๊ ปวตุติ ปูชนิภ๑มณี ฯ สุขน สุข๎ ฯ วิสารมติ

บทนี้นำเสนอความสำคัญของการศึกษาจิตและการปฏิบัติธรรม เพื่อบรรลุถึงสภาวะของความสุขและความเข้าใจในชีวิต การทำความเข้าใจจิตและอารมณ์ต่าง ๆ รวมทั้งการปล่อยวาง จะช่วยให้เราสามารถบรรลุถึงความสุขที่แท้จริงได้